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磨坊对欧洲人来说，具有多重的象征意义：它是面包———欧洲人的主食的创造者；风车和由它带动的齿轮的不断转动代表着生生不息、周而复始；它升华了无形的风和水，使之转换成造福人类的能量。

此外，磨坊还充当着记载历史和传说的角色，每一座磨坊都铭刻着一段历史，都有一个故事。法国老百姓更是创造了许多关于磨坊的成语和谚语，例如，把一个爱嚼舌头的人比喻成一座不停转动的风车磨坊；一位叫都德的法国作家因为一座磨坊而产生了灵感，写出了一部《磨坊信札》，由此开创了一种新的文学风格。

阿尔封斯・都德于1840年出生在法国尼姆市。法国19世纪著名的现实主义小说家。

1840年5月13日生于普罗旺斯，他在普罗旺斯地区度过去了十分幸福的童年。干过一阵学习辅导员工作后，他为了写书而移居巴黎。代表作：《小东西》《达拉斯贡城的达达兰》《柏林之围》、《最后一课》等。

1897年12月15日卒于巴黎。都德因为《最后一课》收录在了学校教材之中而被我们熟知，1866年以发表散文和故事集《磨坊信札》成名。那么我们先说一说都德的《磨坊信札》。

这是第一部散文故事集。这是一部优美的散文集，作者以故乡普罗旺斯的人情风物、传说掌故为题材，用充满诗意的笔调，抒发深厚的乡土感情。

这也是一部半自传性的作品，以轻淡的风格叙述了作者的生活经历和内心感受。这部小说是都德的代表作，它集中表现了作者的艺术风格，不带恶意的讽刺和含蓄的感伤，也就是所谓“含泪的微笑”。因此，都德有“法国的狄更斯”之称。

情感寄予细腻的文字流淌在岁月的长河里

此书所记载的大抵是发生在法国普罗旺斯的故事，题材则是各异的，有反映淳朴的乡村风情的，如《科尔尼耶老板的秘密》、《满天星斗》等；有讽刺宗教的，如《教皇的骡子》、《三台小弥撒》、《受人尊敬的戈谢神甫的“药酒”》等；还有作者的郊游见闻等。

《科尔尼耶老板的秘密》中描述了塔拉斯孔城开设面粉工厂后，使当地磨坊的风车都停顿下来，但高尼叶师傅磨坊的风车却照旧运转不休，原来他用生石灰冒充麦子磨成粉。他的苦心却博得了居民的同情。

其中有几篇是美丽的童话，如《塞甘先生的山羊》叙述了塞甘先生的一头温和而漂亮的小山羊,酷爱自由,不满足于后园的青草，偷逃到附近小山上漫游,勇敢地和狼搏斗,直到最后精疲力竭被狼吞噬。

都德的文风精炼，例如《阿尔勒姑娘》，主人公爱上了一个不贞洁的女子，知道真相后还是对她念念不忘，为了安抚家人还假装若无其事，后来终于无法忍受煎熬而选择了自杀。行文中没有关于他的内心世界的多余笔墨，却让人感受到了他的痛苦不堪。

在《满天星斗》里小小的牧羊倌和漂亮的小姐并肩坐在吕勃隆山上看漫天璀璨的星星，他们在讨论发光的天体也会有朋友，有父母，有情人。或许只有孩子或者拥有孩子般的纯真的心才有放射出这样的唯美细腻的人性光辉。

当然，也有相反的，显得繁复的，如《教皇的骡子》。作者假借查找“他就像教皇的母骡，它憋了七年，才踢出一脚进行报复”这句谚语的出处，在故事中大肆渲染，尤其对骡子要“踢出一蹄子报仇”的准备反复描写，最后才“卒章显志”：“教会中记仇心理之强烈，实莫过于此例焉。”

在《磨坊信札》中，用一腔热忱的爱书写着普罗旺斯春初的民风，为平凡村民的忧伤而忧伤，痛苦而痛苦，他冷笑凌驾于人们头上虚伪的教会，狠狠地鞭笞着这些丑恶的人性，却反过来为真善美掬着一捧同情的眼泪。

读这些文章时常让我想到“横眉冷对千夫指”的鲁迅，那个战争年代，他们是国家的精神派领袖，将心中万千家国仇恨通过手中的笔转化为感人肺腑的文字。

穿越时空，磨坊一直诉说他自己的故事

《磨坊信札》全书是首尾呼应的，以作者离开巴黎到磨坊安居开始，以对巴黎的思念而结束。一切因爱而生，一切怅惘都是因为爱而失去。

虽然磨坊虽已退出了历史舞台，但却没有在欧洲人的视线里消失。

在被保存下来的这些磨坊里，被后人分门别类传承下来。

其中不少被联合国教科文组织列为“世界级保护文物”。那些还能正常运作的，被当成历史活教材，它们磨出来的面粉成了旅游纪念品。其余的，有的被改建成了博物馆、画廊、旅游胜地。

此外，现在欧洲各地还建立协会，制定“磨坊日”。所以说磨坊并没有真正远离现代生活，它华丽转身成为了风力发动机，继续造福人类，这恐怕也是欧洲人磨坊情结的一个延续，它们一直在通过自己的方式诉说故事。

都德说：“这世上一切都会有个结束，而且应当相信，风力欧方的时代就如同罗纳河上的马拉驳船，大革命前的最高法院和大花图案的男礼服一样一去不复返了。”

古老的磨坊也成为了一个时代终结标志，一切都已经过去，一切都成为回忆了。

普鲁旺斯的风车磨坊废墟